失实与切实浮华与酸楚——威尼斯面具
咱们许众期间是活给别人看的，也正在盯着别人是何如活的。于是，咱们给我方戴上了面具，哪怕内心很苦很累，面具上镶嵌的如故是永远的乐颜；咱们看到别人脸上的乐意，老是困惑他们也戴上了面具。原来，速乐是我方的，恒久不要拿别人来做参照，别人做不了你，他何如明白你走过的道，你心中的乐与苦。摘下面具我又是我。然则，真是云云的吗？面具不简单是块彩绘的纸片或纸板，而是肯定的模子即行动类型，它对“自我”是不行接纳中立的。 ——自我论
隔着面具，贫富被消灭了，妍媸被消灭了，春秋性别都被消灭了，人们可能堂堂皇皇的狂欢。但为什么这些面具看起来是如斯的沉痛？
当人以我方身份谈话的期间，便越不是我方。给他一个面具，他就会告诉你实情。——王尔德
早正在西元1200年以前面具就日了威尼斯人平素糊口中不行或缺的一片面。13世纪外地涌现了国法楷模面具的利用。（当时穿着面具者众为落难贵族及逃债的赌徒002cc全讯开户送白菜，且戴面具进入教会有损教会尊荣，故加以禁止之.），可会面具的众数。国法准许威尼斯人一年里8个月带着面具去处事和糊口，而正在每年狂欢节和之后为期40天的斋戒日里更可能随身带领南宫28。
要用何如的外人情对这呼噪的全邦？威尼斯面具老是那么平和的正在浮华后透着淡淡沉痛。
固然现正在除了狂欢节时代外，面具依然远离了威尼斯人的平素糊口，然则它举动古代手工艺术任然广博威尼斯的大街衖堂。
差别的面具，上演差别的戏。是谁正在编剧？主角是我是你。饰演的脚色，饮泣众于愿意。脚本不正在我方手里，跟着剧情革新我方。 ——悲人情具
对位于阿尔卑斯南麓的意大利而言，威尼斯的面具代外的是虚掩，卖弄的另类性格。
正在面具的后面，社会分别一时被消灭了。富人酿成了贫民，而贫民成了富人。春秋分别被消灭了，白叟变年青了，年青人一会儿老成持重起来。年青人和小人物借助面具代外的巨头把我方妆饰成大人物。而白叟全力将我方妆饰得很年青，乃至越蒙昧越愚笨越好，男人可能酿成女人，女人也可能酿成男人。失实与切实浮华与酸楚——威尼斯面具
